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治水文化的结晶—九磴莲花转

2011年4月16日  

在万里黄河最后一个峡谷黄河八里峡的南岸有一座大山,分九磴九级,次第升高,又有九道山梁若分若离,东西延伸,居高俯视如莲花盛开,蔚为壮观,称之为“九磴莲花转”。这里有一首民谣:“九磴莲花转,转转有一罐,谁能得住这一罐,能治九洲十八县”,千百年来广为流传,无人能解其意。

这个民谣是什么时候开始流传的呢?又是什么意思呢?九磴莲花转位于八里峡的中上部,又被称为“鲧山禹斧”,相传鲧禹父子曾在此接力治水。据《山海经》记载,远古帝尧时暴雨成灾,大地一片汪洋,帝尧命伯鲧出任治水。他采用“水来土屯”,即“堵”的办法治水,王屋山与青要山之间筑起了一座大山,王屋山为轩辕黄帝战蚩尤设坛祭天之所,青要山因适宜女子居住则为帝之密都,二山之间被鲧山堵塞后,上游大量村庄良田被淹没,滔滔洪水危及下游,天下几成泽国,甚至危及仙山圣地,面对天怒人怨的境况,伯鲧在鲧山报剑身亡。然而伯鲧就不甘心,尸体三年不腐,孕育成子,禹生鲧腹,人称这里为鲧山。

大禹子承父业,吸取父亲治水教训,广邀各路神仙,商讨对策,大家众说纷纭,有的说子承父业,应继续“堵”,有的说应该疏,大禹认真考察、分析后认为,大家说的都有道理,但当下最要紧的是疏浚河道,给洪水找出路,其他的意见暂时保留。大禹含辛茹苦治水13年,三过家门而不入,行动感动了上苍,上天各路神仙前来助一臂之力。大禹用神斧辟开了鲧山,现出了八里长峡,形成了九蹬莲花山。而大禹治水时,大家的不同意见,随着岁月交替就形成了这个民谣:“九蹬莲花转,转转有一罐,谁能得住这一罐,能治九州十八县”。

千百年来,历朝历代,为了征服黄河,堵堵疏疏,疏疏堵堵,然而,黄河决口泛滥,成为历史上改朝换代的重要因素之一。直到今天,终于在共产党的领导下建成了小浪底工程,采用以堵为主,疏堵结合的办法,使黄河变害为利,造福人类。小浪底的千顷碧波倒灌九蹬莲花山下,这个千古之谜终于大白,意即治水者治天下。这个故事也叫做“八里胡同看黄河”。

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