美文欣赏：曲阳湖

济源城西郊，有1500余亩的水面，人工筑坝所成，原来叫曲阳水库，现被改做“曲阳湖”了。这名字改的真好。想想，一个“曲”字，已经让人想起“曲径通幽了。有水，就又联想到“曲水流觞”了。更兼在向阳之地成湖，不由地令人愈加向往。

此处，已几近玉川尽头，三面环山，东向平原。那山因了这如丝般斜织的秋雨，苍茫中带着空濛。开阔的一泊水波，静卧在连绵青山之前。丝雨落下，水面涟漪微动，有如烟似雾的水气浮动着，氤氲着，颇有烟雨江南的意韵。

绕堤的湖柳栽植多年，亭亭如盖。万条丝绦随风拂动，宛如青衣挥舞着长长的水袖,咿呀着“良辰美景奈何天”的唱词。

湖心，三座小岛呈品字型分布。岛上，精致小屋掩映在绿柳当中，倒映在水面之上，仿佛那水下也有神仙居所。靠南边的那座小岛，有一座弯弯的小拱桥和岸边相连。有人立在桥上，凝眸秋水，俨然已经成为别人眼中的风景。

往西，水渐渐地浅了，水草葱郁碧绿，一道道清流分草涌动，就像绿色地毯上亮亮的白练。不知名的水鸟，一副淑女的样子，在草甸、清流间漫步。霍地，又振翅而起，飞到前面宽阔的水面去了。它们，是不是嫌弃了这份安逸，要飞越这烟水轻雾，去找寻那慷慨激昂的以往。

那以往是公元前635年，这里还没有湖，也不叫曲阳，尚被称为阳樊，是东周襄王的京畿之地。其弟叔带谋反。晋文公发兵诛灭叔带，襄王就把阳樊封赐给晋文公。阳樊民众不服，晋文公率兵围城。守城大夫苍葛只身军前，从容应对：“大王赐封给你的，是阳樊之城，我们不敢违抗。但是，阳樊民众还是自由之身，我愿交出城池，带走民众！”晋文公无言以对，只好放走民众，取一空城。

这就是史载的“晋文公出阳民”了。不知道，支撑“阳民”们放弃家园、群体迁徙的，是怎样一种信念。要知道，在洪荒初开的年代，城池就是生命的庇护，劳作生活均在其中。城墙之外就是荒蛮之地，密林荆棘密布，虎豹豺狼出没。放弃城池，就意味着拔茹拓荒，重建家园。

又想起南宋王室降元后，江南大地抵抗运动风起云涌，直至崖山兵败，陆秀夫背着赵昺赴海而死。还有，明崇祯帝朱由检煤山上吊后，接连多年的扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日.....这里，大概就是他们不屈抵抗的精神源头吧。

这里，不仅有慷慨激昂，还有神秘莫测。

东汉末年，有一位叫于吉的活神仙，声称在太行山南曲阳流水上获得神书一百七十卷，写在月白色的绢帛上，用红丝线界出字行，各段标题套红，名为《太平青领书》。这书，就是中国道教的第一部经典《太平经》。于吉，汉代著名方士，就是《三国演义》中在吴郡、会稽一带为百姓治病，甚得人心的那名道士。后来，被孙策以蛊惑人心为由斩杀。之于《太平青领书》，应该是于吉自作，不过为取信世人，托名神授罢了。

想想，那于吉隐居太行山中，在曲阳流水之畔苦苦冥思，参天悟地，喃喃自语：“天地中和，共生万物。男女同心而生子，父母子三人同心，共成一家。君臣民三人共成一国。”这三名同心的世界，就成了他心中的太平世界。沿着这条路线，内以养炼长生，外以治国安民，中国土生土长的宗教——道教，最终面世，影响华夏至今。

云烟优雅于斯水，慷慨激越于斯水，神秘莫测于斯水。这水，才聚而成湖，荡漾着优雅，包容着神秘，蕴含着激越。多少往事，尽付湖水，随秋雨绵绵，伴湖色潋滟。
现今，人们又在这曲阳湖之下，新挖一玉阳湖，即将蓄水。再加上稍北的万阳湖，相互连通，合称“三湖”，取的是“三阳开泰”之意。彼时，这里又该是另一番景象了。

不知，是水养育了这方民众，还是这方民众成就了水？