美文欣赏：清泉淙淙在济水之源
▲ 余闲子
济源，济水发源之地，西靠王屋，东望平原，襟太行而揽北邙。三面环山的地貌，不仅让济水在这里翻涌而出，荣登“四渎”，还造就了平地涌泉、清流纵横的奇观。
清嘉庆年间，鸿儒刘大观编纂《续济源县志》，时任知县何荇芳曾下“搜泉令”，让乡民上报各地水泉，共搜集清泉九十七眼。刘大观据此作《济源九十七泉记》，载入县志。
诸多清泉碧流，连同黄河、济水、沁河一道，在润泽一方沃土的同时，迎来许多文士驻足赏玩，留下篇篇诗词歌赋，成为道道人文胜景。
最负盛名的，当属“不老泉”和“珍珠泉”。
不老泉，位于天坛下、紫微宫前。一股清流潜行地下，从一块巨石间汩汩而出，跌落在画着太极图的水池中，回旋出层层涟漪，让人忍俊不住想要捧起一掬，送入口中，让它沿喉咙慢慢淌下，直沁心扉。有人说，此泉集王屋山之精华，富含微量元素，饮者可长生不老，故曰“不老泉”。
其实，还应该有另一种解释。这泉，旱不枯，涝不溢，常年不歇，伴和着身边的千年银杏树，任岁月散漫而千年不老，凭光阴荏苒而滋润山民，遂成“不老之泉”。
清乾隆年间的举人王与，曾作《不老泉二首》。
其一：“泉名不老阅千秋，沧海扬尘可是真。闻说当年曾大旱，此中饮汲济斯民。”这眼已历千年的清泉，让诗人对沧海变桑田产生了怀疑。曾经的大旱之年，百姓都尽得此泉之利。以己之不老护佑苍生之不老，这是诗人眼中的王屋之“不老泉”。
其二：“觅胜平阳春水边，汀州处处书烟寒。野翁指说丛芽里，犹是当年不老泉。”诗人寻觅胜迹，来到这流淌在一方平地上的泉水边。溪水里的小洲上，水烟缭绕，云雾弥漫。一山野老翁指着嫩芽新叶的丛丛芳草说，那就是当年的不老泉了。
诗人来时，不老泉比现今大得多，景色也更幽美，让他遇见了“偶然值林叟”的清欢。
珍珠泉，位于济源庙高高的红墙之外，石头砌就的水池中，泉水从中央翻涌而出，颗颗如珍珠般晶莹剔透，因之被称为“珍珠泉”。因了泉的翻涌，这水越发地清澈、宁谧和灵动。若逢冬季，还有暖暖的雾汽在水面缭绕。穿过济渎庙的回廊构架、亭台楼阁，依着水池边上的栏杆，有心走下去，轻轻地撩拨它，又恐玷污了它的圣洁。
是的，就是这一池清泉，成就了位列“四渎”的济水，哺育了济源、济阳、济宁、济南......
宋代名相文彦博有《珍珠泉》：“三环叠涌泛珠流，群水相从落济沟。一派山光倾翠巗，暮春逐景最堪酬。”这泉水，呈环状叠叠翻涌，如珍珠颗颗滴落，相聚而成济水，映照着翠绿的山色。在诗人眼里，春天是济渎庙珍珠泉最美的时节。
是的，春是生发的季节，唯有具备了春的生发精神，有了不竭的动力，济水才能“远朝沧海殊无碍，横贯黄河自不浑”。
最具文艺范儿的，大概是卢仝泉了。
《济源县志》载，卢仝泉在济源县城东门外，因卢仝在此引水煮茶而得名，因卢仝号“玉川子”，又称“玉川泉”，简称玉泉。明万历年间济源进士段国璋，累官至清太常寺卿、工部左侍郎，因敬重卢仝，在卢仝泉畔建成庄园，称卢墅段园。
这泉水，因曾被卢仝煮茶的缘由，自带一脉茶香，别具文墨诗情，更因了段国璋的推崇，在济源别具地位，引人注目。
清末任广东道监察御史的济源人刘迈园，有《题卢仝泉石》二首。
其一：“卢仝旧井茫无校，枕石犹生七碗觉。水共风清无尽时，尽归茶谱藏诗窖。”那时，卢仝当年煮茶所用井泉的准确方位，已经无法确认，只找到了一块泉石。由这块泉石，诗人又想到了卢仝的“七碗茶歌”。这汪清泉伴着清风，就如卢仝的茶谱、诗歌一般，永留后人心间。
其二：“烟柳鬅鬙怪石前，段翁留我玉川泉。临池万斛珍珠滚，好似当年茶浪旋。”春柳如烟，如散乱秀发，在怪石前摇曳。段园的主人挽留他在卢仝泉边。那泉水翻滚，如珍珠，如当年卢仝沸腾的茶汤。
如今，卢仝泉难觅，玉泉石好找。这块背负着盛名的石块，青石质地，自然成型，阴刻篆书“唐贤卢仝泉石”，为明代遗物，现保持于济渎庙。
都说，山因文而名，人因文而显。不曾想，泉亦如此。
最具超凡脱俗的，是金莲泉和鸣钟泓。
有人说，金莲泉位于玉阳山灵都观后一里左右的山间，因水中生莲而的得名；钟鸣泓位于玉阳山灵都观以西三里许，因飞流石上、声若钟鸣而得名。这两股泉眼，因居于道家圣地，终日陪伴玉真公主，而别具道家神韵。
宋德方，金代著名道士，随丘处机抵达西域、“一言”而劝成吉思汗“止杀”的18弟子之一。有《金莲泉》、《鸣钟泓》各一：
《金莲泉》：“道侣殷勤凿石渠，金莲泉脉入灵都。暗穿竹径仍清冷，为我烹茶敌酪奴。”道友们共同努力，凿开石渠，引金莲泉穿过清冷的竹林，进入灵都观内，用来煮茶烹茗。
《鸣钟泓》：“数仞悬流聚一泓，时闻渊底巨钟鸣。多疑惊觉骊龙睡，恐失明珠故作声。”这泉水，从高高的悬崖上飞流而下，聚而成潭，成渊，如金钟鸣响。这声音，仿佛沉睡的骊龙，因担心明珠丢失而发出吼叫。
王与，这位清乾隆举人，大约醉心于道教胜迹，在题咏过不老泉后，追随着宋德方的脚步而来，同样留下了《金莲泉》、《鸣钟泓》：
《金莲泉》：“金莲名号挂灵都，一脉空留碧涧隅。昔入仙厨烹御荈，今供民舍洗薤芜。”因时光境迁，王与来时，这股曾经属于灵都观、为玉真公主烹茗的金莲泉，流淌在寂寞的山间，已经成为寻常山民洗菜淘米的地方。
《鸣钟泓》：“万仞山间半亩泓，时闻飞瀑起钟声。鲸铿水面山僧觉，龙吼波心野客惊。翠毡旌旄千尺藟，苍萝仪卫百年柽。萧然对坐情无极，散步归来暮霭横。”虽然金莲泉已经没落，鸣钟泓却不减当年。万仞山间有大约半亩的深潭，瀑布飞泻如巨钟轰鸣，惊醒了山间僧人恬静的美梦，令山野闲人胆战心惊。水池周边，藤蔓茂密，红荆罗列。他在池边闲坐、漫步，直到暮霭沉沉仍毫无归意。
也许，是这激荡的山泉，让尚书谷更显清寂，一如他的心性。
在济源，进入文士笔下的泉流有很多。清《济源县志》载，唐代郑辕、崔全素笔下的“蒙泉”，在沁河枋口。文彦博题咏的“拔剑泉”在济渎庙东北万泉寨，世传王子乔拔剑于此，有泉涌出；“月泉”，在济源县城以北，明净如秋月，东流入济水；“双泉”，在济源县城西南，因双泉并流而名。金代李大方所写的“窦家溪”，在济源县城北铁岸附近；《五色泉》在济源县城北窦家溪南，泉下有五色彩石。
还有灵泉，在天坛峰下十方院一侧；有麻姑泉，在玉阳山麻姑庙前；有龙泉，在蓼坞；有凤跑泉，在碑子；有平泉，在堰头……
只是，这些被载入诗文的清泉，已经渐行渐远，难以寻觅。
它们的远去，不知是缘于岁月的变迁，沧海终成桑田，还是泉水也有生命，正在进行短暂的歇息？
